Continuando o rosário de observações e lembranças encetado em textos anteriores, acrescentarei mais algumas que, tal como sempre, procuro tornar mais propostas de curiosidade e interrogações do que afirmações conclusivas ou referências dogmáticas. Aliás, nem pretendo escrever história, o título destas crónicas é o de um livro que vos convido a ler, sendo, para mim, uma interrogação sobre como me (nos) poderei (poderemos) tornar mais cristão sendo mais católico.
Assim, quanto à construção teológica e canónica do sacramento da ordem – sobretudo no tocante aos poderes que atribui e à sua exclusividade sacra -, ocorrem-me algumas perguntas radicalmente ligadas ao conceito de sagrado no cristianismo. Parto do princípio de que o leitor conhece, tal como eu mesmo ou qualquer leigo interessado, a chamada “doutrina do magistério eclesial”(ou, melhor dizendo, eclesiástico), pelo que procederei sem a invocar, limitando-me a formular interrogações advenientes. Todavia, não deixarei de recordar trechos da tradição da fé cristã, bem como passos dos textos neotestamentários que parecem melhor enquadrar as minhas propostas de reflexão.
Há muito que pensossinto que o conceito inspirador do Corpo Místico é fulcral para o entendimento, não só do cristianismo original, como da sua evolução ecuménica e católica, designadamente através da diáspora judaica e helenística. Mais ainda: ele finalmente ilumina e anima, por um percurso de séculos, a orientação fundamentalmente mais cristã da Igreja, entendida como a comunhão de todos os fiéis (dos que têm fé). Compreendamo-lo lendo este trecho da epístola de S. Paulo aos Efésios (4, 11-16) : E Ele próprio providenciou que uns sejam apóstolos; outros, profetas; outros, anunciadores da boa nova; outros, pastores e professores, com vista ao aperfeiçoamento dos santos [assim eram designados os fiéis, na tradição judaica], até que atinjamos todos a unidade da fé e o conhecimento do filho de Deus e até que atinjamos o estado de homem realizado e a medida da estatura da plenitude de Cristo, para que já não sejamos crianças, batidos pelas ondas e levados por todo o vento da doutrina na batota das pessoas, na iniquidade com vista ao planeamento do equívoco; porém, ao sermos verdadeiros em amor, cresçamos em direção a ele em relação a todas as coisas, Ele que é cabeça, Cristo, do qual todo o corpo, ajustado e unido através de todo o ligamento da provisão (segundo a eficácia na medida de cada membro), efetua o aumento do corpo com vista à sua própria edificação em amor. A tradução, do grego, é de Frederico Lourenço.
A celebração eucarística da comunhão de todos com Cristo, por Cristo e em Cristo é efetivamente o sacramento essencial da morte e ressurreição de Jesus, a reconciliação da humanidade consigo mesma e com Deus, de que a Igreja é memória, testemunho e corpo. E tal celebração é sempre o ato sacerdotal por excelência, o próprio Jesus Cristo convida a comunidade inteira a realizar com Ele. Quando, na epístola aos hebreus, se afirma que por conseguinte, tendo nós um grande sumo sacerdote que atravessou os céus, Jesus, o filho de Deus, fortaleçamos a fé professada. Pois não temos um sumo sacerdote incapaz de se compadecer das nossas fraquezas: foi provado em todas as coisas à nossa semelhança, excetuando o pecado. Aproximemo-nos, portanto, com liberdade do trono da graça, para que recebamos misericórdia e encontremos graça para uma ajuda em boa hora. (Hebreus, 4, 14-16). Ou ainda: Este é o sumo sacerdote que nos convinha: santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e elevado acima dos céus, que não tem necessidade, como os outros sumos sacerdotes, de oferecer vítimas todos os dias, primeiro pelos seus próprios pecados e depois pelos do povo. Pois ele fê-lo de uma vez por todas, oferecendo-se a si mesmo. A lei institui como sumos sacerdotes homens detentores de fraqueza, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui o filho perfeito para sempre. (Hebreus, 7, 26-28)
Chegamos aqui a um ponto de reflexão que muitos dos meus leitores poderão achar insólito, talvez despropositado: que terá a ver o sagrado com a religião cristã? Fará sentido haver, nos templos cristãos um “santo dos santos”, um lugar sacro, apenas habitado pela divindade, e em que só pessoas autorizadas podem privar? Será o sacerdócio uma ordem – tal como era no judaísmo e noutras religiões – ou será, antes, próprio do povo dos fiéis, por união ao único sumo sacerdote, no corpo místico? Sou levado a refletir na hierofania (ou manifestação do sagrado), no cristianismo, como celebração de uma memória, algo, aliás, alheio a qualquer magia. Na nascente da religião cristã está a memória da encarnação, morte e ressurreição de Jesus, desse ato único da presença de Deus na história da humanidade, em que o Santíssimo (solus sanctus, hagios) vem revestir-se da nossa condição e para sempre permanecer connosco no seu Corpo Místico, e pela ação do Espírito Paráclito. O sagrado (sacer, hieros) habita entre nós, não por obra ritual, nem sacrifício, nem magia do poder de qualquer ungido – mas apenas em virtude do único sacrifício redentor que é a morte e ressurreição de Jesus Cristo, que incessantemente comemoramos na celebração da eucaristia, ceia sempre festiva da reconciliação e da partilha do pão da vida, por todos, pois por todos Jesus ofereceu o corpo e a vida, vencendo finalmente a morte.
O sagrado, em muitas religiões, como na aceção geral, tanto convoca a adoração como a interdição, o tabu. Tocar no sagrado é, então, algo que vai da blasfémia à profanação. Profanar é tornar profano, dessacralizar ou, mais correntemente, macular o inefável.
Mas também será possível alguém profanar-se, no sentido de tocar algo de interdito, porque maculador: por exemplo, um cadáver.
Não necessariamente humano, como nos conta o estatuto de pária, a que são reduzidas pessoas ostracizadas por lidarem com o abate de animais ou o aproveitamento da sua pele (caso dos curtidores), etc. No Japão futurista, por exemplo, ainda hoje há quem conserve registos de pessoas e famílias que exercem ou exerceram essas profissões, para as banirem de qualquer possível relação familiar ou laboral; a esses excluídos se chama burakumin. Casos semelhantes se encontram noutras regiões e religiões da Ásia.
Reiterando lembrança de que não pretendo fazer nem ciência nem doutrina, mas tão somente acordar ou estimular reflexões, direi que, da minha leitura dos textos neotestamentários, ressalta que o cristianismo mais próximo do ensino de Jesus Cristo, me parece o mesmo ser uma dessacralização – se assim, ainda que em termos pouco hábeis, me posso exprimir – da religião enquanto relação do humano ao divino. O Evangelho, a Boa Nova, é a do regresso do Verbo inicial, a vinda de Deus, em Jesus Cristo, para o meio de nós, simultaneamente anúncio do advento final do fim dos tempos, quando cada um será julgado, não conformemente a qualquer código de ritos ou obrigações canónicas, mas em função do seu esforço de proximidade àqueles a quem deu de comer e beber, visitou e consolou na aflição, acompanhou e fortificou na paz… O sagrado, memória e construção do Corpo de Cristo, é, afinal, obra de todos nós em comunhão com Ele, e em cumprimento do único mandamento, o tal que tudo encerra: amai-vos uns aos outros, como eu vos amei, e será perfeita a vossa alegria.
Camilo Martins de Oliveira
Como é que os Cristãos do Judaísmo se tornaram católicos. Não se tornaram, são sempre Judeus, sempre.
A memoria das pessoas não é curta, esquecessem se do passado e outros aproveitam disso, e reescrevem a história a seu favor como a Santa Igreja Católica que nada foi em Portugal y Espanha.
Eu peço a todos os Judeus que voltem para Portugal e Espanha, será pedir muito para que o meu povo volte !
Sendo Thezoureyro o SR. SELOMOH HENRIQUES FEREYRA.
אל תשליכני לעת זקנה ככלות כחי אל תעזבני
Nao me deites para o tempo da velhice, e no estado de se debiltiarem minhas forças, nað me desampàres.
PA U T A.
Dos Sres. Irmaos da Pia Irmandade dos Velhos, & Velhas intitulada d’apr navn Mishenet Zequenim , establecida nesta cidade de Amsterdam em 19 Tebeth 5510. para Soccorrer, Vestir, & Manter Velhos , & Velhas de nofla naçaó Portugueza, ou Lspanhola , de fesenta annos para sima.
ART. 6. Das Escamoth tocante os Irmaos. O Samas deftribuira as pautas a todos os Irmaos R: H: Adar, mesmo a os que pagað por mez; nellas se manifestara, o dia da nova eleiçao: para queos senhores Irmãos e mais Zelosos da Irmandade, que forem servidos se achem presentes, a leytura
da conta do Thesoureiro ; quando o Ros da Jesiba deitard mifeberach em vida, e ascaba em falecendo a os zelosos que fizeraö Legados ; as mesmo a os Thefoureiros que Administrâraö a Irmandade : Como tambem a os Fundadores , l Adjunctus : e proseguira com Escaboth do Anno.
e miseberach a todos os Irmaös, e Velhos.
H.R. Dav. Israel Athias
H. H. R. Ir. Haim Abendlana de Britto
Abrahanı de Maskills. de Meza
sahacob Bueno de Mesquita
Moleh Alvares Bucno
Molch de Chav.cs.
Ishac da Veiga Henriques
Ja. Nunes Henriques
Aharon de la hacob Lesurun.
Selomoh Curiel
Isbac de lahacob de Prado.
Abraham de loi. da Veiga
Selomoh Mendoza
Ishac de Mordechay Levy Vitoria
Dav, de Ah. de Sel. Lopes Colaço
Jofcph de la. Saporcas.
David Capadose
lahacob Lopes Laguna
Mofen Henriques Coelho
Dav. de lof. da Costa Athias
Abraham de Sel. Mendes Coutinho
Ábraham Elpinofa
David Cohen Caininha
Abraham de H. H. Selomoh de Meza
Ishac Salom del Valhe
Dav. de jol, de la Penha
Abrah. de Mos.de Maskil Reph. Mendes da Costa Ishac. Ifrael Aaron de Bin. Lopes-Colaço Moleh Bravo Is. de Ja. Hisquiau da Veiga Henriques. Tehuda de Jahacob Jesurun
Ia. de Mof. dc Maskil Reph. Mendes da Costa
Reph.de Ab. de Maskil Reph. Mendes da Costa
Abraham de Im..Namias de Crasto
Jehosua de Selomoh Senior Coronel
Isbac de Jahacob Bafran
Eliau Rodrigues Lopes
Ishac de Abraham Henriques Morao
Jehosua Cohen Nally
Ishac Henriques Morao,
lehosua Delgado
Is. de Mord. Franco Mendes
lofoph Teixeira de Martos
Iosephde Lima Borxas
Daniel Hisq: Nunes Tavares
Moleh Henriques da Mesquità
Joleph Israel Mendes
Dr. David del Valhe y Saldanha:
Continua com muitas outras casas e famílias
João Felgar
Isto é do ano 1753, tenho de datas de 1519, todas as famílias que se dizem católicas em Portugal, está aqui os vossos nomes e eram Hebreus judaicos como Cristo.
Nazareth, Roi des Juifs. Beauptum: Jesus Nazarenus, Rex coup de Juiss lurent cette in Judæorum. Hunc ergo titu- scription, parce que le lieu où Jum multi Judæorum
Ishac de (m. de Dav. Vieyra
Binj. Hisq.de Cafleres Henriques
Selomoh Valabrega
Semuel Levy
Jehuda Salom
lahacob de Da. Abaab Osorio
Joleph Ailion
Abraham Lopes Laguna
Ja. de Selomoh Belmonte
Jeholua Haim Sarfaty
Selomoh de Mof. de Crasto Ja. Rephael Sarfaty
Ish. Abrabanel Henriques Ishac Palacios
Abraham Gomes da Silva Daniel Machorro
Semuel Bueno Henriquċs
Ishac Pelloa
Moleh de Torar
Jof. Haim de Dan. de Jos de la Penha Imanuel da Silva Efteves
Moleh Abendalak
Aharonde Pinto
Ishac de Pinto
Jol. Hisq. Curiel Franco Abraham Machorro
R. Menasieh Delgado Ja. Cohen Farro
Jof. Haim de Meza Joseph Suaflode Lima
Ja. Abendana Namias David dc Ja. Ballan
Is. de Semuel de Prado David de im. Vieyra
Daniel de Leon Tobiau Rodrigues Mendes
Abraham de Cordova Sel. de Da.Israel Pereyra
Aharon de Chaves Abraham Rephacl Curiel
Abraham Reph. Semach Ferro Abraham Orobio de Castro
Semuel Saportas Ishac Sigala
Mol. de Da. Haim Hifq. Levy Maduro Abraham Levy Ximenes Pereyra Ja.
Jelurun Barzilay Ishac Rodrigues de Aguilar
Ja. de Is. Alvares Ishac Orobio de Castro
Ja. Jelurun Pinto Sclomoh de Ja. Israel Pereyra
David Aboab Olorio Semuel de Is. Lopez Salzedo
H. Joseph Sarfatim Jehiel Fua
Abraham Baflan Semuel de Reph.Usiel Cardoso
Binjamin de ll. Mendes da Costa Mos. de Ja. Henriques Medina
Mos. de Jehosua Henriques Selomoh Henriques Fereyra
Ioseph Jesurun de Oliveyra Jshac de Lima
Abraham de Mordechay Abenatar Jahacob Mendes
Mof. de Ja. Alisy. Jefurun de Oliveira Daniel Azulay
Semuel Oeb Ishac Pereyra Brandao
Selomoh Abensur lot. de Is. Capadole
Abraham Senator Dav. Vaz de Oliveyra
Abraham de Dayid de Moza Abraham Cohen Caminha
Mol. Lopes Laguna Moleh Marselha
David Machorro Dav. Hilq. Israel Pereyra
Abraham de Jof. de la Penha
Moleh de Eliezer de Leao
Abraham Henriques Ferriera
Abraham de Aharon de Mol. Sarfaty IshacMendes da Costa
Jol. Israel de Andrade
Dr. David defl.H. Jahacob de Mcza Dav. Imanuel Aboab
Abraham Cohen Rodrigues Resh.de Mol,de Maskil Reph. Mendes Jabacob Espinosa da Costa
Jahacob de Mof. Salom del Valle Ja. de is. Hisq. Jesurun
Aharon Abendana Ja. Henriques Morao
Abraham de Sabetay Dias da Fonseca
PAUTA dos Sra. Irmaos. Ishac Delgado
Molch Vliel, 11. de Ja. de Pinedo
Moseh Gomes de Crafto Mos. Cohen
Ish. Mendes Penha Binjamin de Mof. Lopes Colaco Moseh Lopes Colaço Is hac Rodrigues Alpalhào
Abraham Semach Ferro Jehuda de Ja. de Prado
Semuel Curiel Aharon de David de Pinto
Jahacob de Ja. Moreno. Joseph Saportas
Jehofua Guedelha de Mattos David de Binjamin Spinola Catella
Abraham de Ja. Pereyra Brandao David de Daniel da Fonseca
David de Abraham Kcyzer If. Abendana Namias
Jahacob Jelurun Imanuel de David Vieyra
Moseh Ocb Brandao Imanuel de Ja.Curiel
Abraham de Ilhac Alvares Aharon Lumbroso de Maitos
Abraham de If. Franco Mendes Imanuel Calo
IC. de Jof. de Meza
Joseph Levy Vitoria
Icholua de Mor.de leos. Cohen Peixotto
Abraham dc Imanuel de Abraham Daniel da Silva Solis Namias de Crasto
Semuel Haim Bueno de Mesquita
Ishac. de Prado
Ja, de Ab. Cohen Peisotto Semuel Guttieres
Ja. de David de Pinto David Abarbanel Souza,
Ishac Franco Mendez Abraham de Eliau Jefarun de Oliveyra
Mol. Machabeo Ishac Henriques Farro
Is. de Daniel Dias Vasques Jahacob de Ancona
Ja de Abraham Moreno Ja. de Abraham d2 Valença
David de Il. de Mercado If Aburbancl Barbota
Abraham Rodrigues Henriques Is. de Aharon Capadofc
Ilhac Franco Drago Rcphael Cohea de Azevedo
Ilhac Cohen Lobato, H. Iof. Gomes Silva
Jahacob Hil.da Veiga Henriques Ja, Senior Hicnriques
Abraham delf. Semach Aboab Moleh Rcphael da Veiga
Daniel de Ja. Pereyra IC. Senior Coronel
H. Selomoh de Meza Aharon de Crasto
Binjamin Vaz Martins Ja. de Mol, de Chaves
Abraham de Ja. Ifrael Pereyra Abraham Nunes Tavarcs
Moleh Nuncs Henriques Ishac Dias Vaez
Nathan delmanuel Curiel Abraham Alburquerque Pimentel
Elila Gomes Soares Molch de Crasto
Ishac de Da, Franco Mendes
Jahacob da Silva Mendes
Jahacob de Dav. Israel Pereyra
João Felgar
E isto continua e continua com famílias Portuguesas y Espanholas, com títulos de nobreza, representantes do Clero do Judaísmo em Portugal. Todos devem refletir, aqueles que são católicos e devotos pela fé católica, questionem se, procurem pela vossa verdade. Mudem para a vossa Origem, na qual se sentem sem compromissos, sem culpa.
Eu quero o meu povo de volta a Portugal y Espanha.
Abraham Lumbroso Hiya Cohen de Lara
Ishac. Lopes Silva Abraham Aletrine
Jehuda Pereyra A bas Is. Alvares de Leao
David Senior Henriques Abraham Cohen Farro Salazar
Mordechay Franco Mendes
Ishac Teixeira de Mattos
R. David Guerman
Mol. de Maskil Reph. Mendes da Costa Mof. de la. de Mof. de Leaö
Abraham Dias Brandao
David Henriques de Castro
David Valabrega
Abrahama de Ishac Capadole Moleh de 11. Ifrael
Abraham de lehuda Haim Nunes da Costa Ja. de David de Ja. Senior Coronel Ishac Rodrigues Penamacor Jot. de Jos. Bueno de Mesquita
Ishac Ribeyro Semuel Macherro
Jahacob de Im. de Pinedo Moleh Telles da Cofta
Ishac Alvares Aharon de Ab. Lopez Colaço
Ishac de Mercado Ja.de Mor.de Craito
Imanuel de Im. Namias de Crasto. Dr. If. de Selomoh Perez
Dr. David de H. H. Selomob de Meza Aharon de lf. Capadofe
Aharon de Da, Franco Mendez Jeholua de Mof. de Ja: Cohen Peixotto Is. de Abraham Hisquiau Levy David de Mor. Senior Coronel
Imanuel Jelurun Alvares David de Il. Hisq. de la Penha
David Naar Semuel Gomes da Costa
Binjamin de Is. Benvenifte II. de Jos. Levy Flores
Seinuel Mendes da Costa Mol. Rodrigues Lopez
Mol. de Ja.de Pinedo f. de Abraham da Costa
Jehosua Capadole David Abendana Namias
Binjamin Dias (utriçres David de Abraham Hilq. Levy
David Vas Martins Mob. Curiel
Jahacob Salom Binjamin de IS. Jesurun
David Oeb Abraham Castiel
Jahacob Rodrigues Nietto I. Robles
Jahacob Henriques Medina Mof. de Ja. dc Molina,
Jos, da Silva y Castro Binjam in de Da. Aboab Oforio
Mos. de Ja, Israel Pereyra Abraham Teixeira de Mattos 11. de Nathan Curiel Dr: I. Baruch Pardo
Selomoh de Ja.de Meza II. de Sabetay Dias da Fonseca
Abraham Hilq. Levy Eliau Lopez Colaço
Jehudah Cantón Il. lesurun Alvarez
Aharon Marselha Mofleh Rodriguez
Joseph Daniel de la Penha Jahacob Senator
Jahacob Abenhacar David de Lara
Semuel Nuncs Henriques Jabacob de Jos. Teixeira de Mattos Joseph de Prado
PAUTA dos Sres. Irmaös. David de Elisa Pereyra
Abraham Cohen de Lara
Aharon de Jahacob de Prado
Ishac de Leon
Jahacob de Mor. Abrabanel Aredes David de Ish. de Leon
Elisa de Da. Pereyra
Ishac de Mos. Israel Suaflo Jahacol de Aharon de Ja. de Prado Jahacob de Mol. Israel Suallo Josiph Cohen de Azevedo
Aharon de Mor. Israel Suaffo Dr. Ishac de Abraham Dias
Binjamin Israel Suaslo Mosch Abendana Mendes
Ishac Henriques Ferriera Abraham Vaz de Oliveyra
Binjamin Heiyriques Ferriera Daniel de Jol. de la Penha
Daniel Moreno Henriques Jahacob Saportas
Da. de Ja. de Da. de Pinto Selomoh Lumbroso de Mattos
Aharon Lopez Salzedo Aharon de Sel. Lopes Colaço
Aharon de Meira Cohen David Franco Mendes
Dav. de Mord. Haim Senior Ab. de Máskil Reph. Mendez da Costa Selomohde
Dr. Ishac Perez Ishac de Crasto
Temos famílias na Republica que se dizem católicos, muitos são deputados e presidentes sei la do quê e foram Judeus, mudaram a lei para dificultar a entrada de Judeus em Portugal. Tudo isto com a logística da moral dos meninos bem comportados da Católica. Até deram a essa Igreja património português pela Concordata.
Triste gente.
João Felgar
Aqui em baixo, deixo algumas ilustres famílias que hoje são católicos e tem a liberdade em professar o que quiserem, mas não façam leis contra a entrada de Judeus em Portugal, não bloquem algo que as vossas famílias no passado foram Judeus, passem a vossa mão pela vossa consciência
Imanuel Namias Torres Menalè de Da. Gaon
Imanuel de Mos: Israel Suallo Sem. Hisk. Levi Ximenes
Abraham Lopes Arias Sel.de Ab. Senior Coronel
Da: de Jos: Israel Ricardo Ja. de los de los Rios
Da: de Aharon Sarfary Da. Semach Aboab
Dar: de is: de Dan: dias Vasques Da. Jessurun Lobo
Rehuben Abenatar Da. de Sem. Mendez da Costa
Semuel de Da: Hisq. Levy Ximenes Da. de Mof. Abendana
Nethanel Foa Abraham Canton
Daniel Lopes Arias Ja. de Bin: Oeb Brandao
Henriques Medina Ja. Nunes Castello
Selomoh de Da: Henriques Fereira Ephraim Levi Vitoria
Jahacob.de Imanuel Curiel Aharon de Maskil l1. Rephaclde Meza Jahacob de Js:de Ja: de Prado Ab. Machorro Orobio
Jshac Israel de la Penha
Jahacob menjes do Vale Joseph de Aharon de Pinto.
Ishac seluruu Lobo Joseph Jellurun Lobo..
Lopes Mclhado Abraham ‘Abendana de Britto.
Eliau de Åb: Jeluruin de Oliveyra linan, dela. Nunes Castello
Imanuel de Ab: de Js: Capadose Binj. de la. Nunes Castello
Aharon de Aharon Bueno de Mesquita Aharon (Ienriqueada Mesquita
Aharon Franco drago Selonoh Meneles de a Costa
Abraham Cohen de Azevedo Selomoh Aillion
Abraham de lo:: Mendes Coutinho Israel Foa
Rephael Machorio Joel Israel Machorro
Fernandes Nudes Moseh Haim Abendana de Britto
Teixeira de Martos Isbac Cardozo da Costa
Nunes Tavares
Senhores Irmaos da Corte de Haya.. Ishac Siprut de Gabay
Abraham Levy Ximenes
Jcofleph Abrabanel Aredes
David de Josseph de Pinto
Sres. Irmaos de Bayona.
Moseh de Pinto
Sendo Administradàr o Sr. Ja… de Selomoh de Ab, Azulay
Is. Nunes. Tavares,
Imanuel Ifrael Suaflo
Jahacob de Pinto
Ishac Nunez Tavares
Moseh de Jahacob de Pinto
Abraham Fernandez Alexandre 1.? amin da Costa
Semuel Fernandez Alexandre. Ishac de Ishac Nunes Henriques
Abraham Gomez Rabello
Mof. da Silva Valle Abraham Ifrael Suaslo
Jof. Henriques Tuliaö Binjamin de Js: Teixeira
Jahacob de Ir. Nunez Tavares
Abraham de Js: Ifrael Suasto
Mofl: Robles.
Abraham de Ja: Israel Suallo
Abraham de Mos: Ifrael Suaflo
Abraham de Aharon Ifrael Suaslo.
Ishac Mendes
Jahacob de Aharon Ifrael Suaffo.
Ishac de Selomoh de Crafto
Jahacob Henriques
Jahacob Semach Ferro
Moseh de Castro
Abraham Mendez de Crasto. H. Jos: Brandao Belmonte
Da. de If. de Da. Baruch Louzada stes, Irmaos de Hamburgo
Semuel Robles
Ab. Hisq. da Colla Guidon Cohen Lobatto
João Felgar