2. COPENHAGA Urbe marítima, funcional, ecológica, de águas límpidas e ruas limpas, de percursos pedonais e aquáticos, convidativos à contemplação, ao lazer e desporto. Não monumental, nem massificada, simples, mediana e modesta no seu perfil. Trânsito não caótico, sem atropelos ou confusões, incluindo milhares de bicicletas não poluentes rolando fluentemente em morfologia plana. Não há […]

1. DUBLIN Dezenas de ruas, na horizontal e na vertical, frequentadas por milhares de pessoas, num espaço limitado e massificado. Centenas de estabelecimentos altamente concentrados, lado a lado, em ruas exíguas, medianamente largas, poucas vezes generosas. Hotéis, bares, restaurantes, lojas comerciais de todo o género, sem esquecer os caraterísticos pubs irlandeses. Onde há um pub […]

I – A CAPACIDADE DE E PARA SOFRER E DE SENTIR   1. Na tradição ocidental dominante, o mundo existe para benefício dos seres humanos, que sobre ele exercem o seu domínio. Em desfavor desta posição de superioridade e de desigualdade, defende-se que todas as espécies de vida fazem parte do ecossistema global, pelo que […]

© Horst Tappe Foundation.   II – DO CULTURAL, AO ESTRATÉGICO E EM TODOS OS ALINHAMENTOS   1. Sendo a lusofonia uma aparente negação do princípio da territorialidade, no pressuposto de que a política de identidade deve substituir a territorial, estando a sua referência espacial preferencialmente associada a afetos, documentos, emoções, ideias, memórias, monumentos, sentimentos, […]

I – AFIRMAÇÃO E RECONHECIMENTO   1. O conceito de lusofonia só em tempo recente estabilizou no léxico. Prova-o o facto de só na década de noventa, do século passado, aparecer como vocábulo nos dicionários de língua portuguesa. No seu percurso de afirmação, tem substituído expressões tidas como ultrapassadas. É o caso de lusista, lusismo, […]

Capa do nº 1 da revista «Presença» – Literatura Viva.   Uma obra de arte vale por si, assumindo fundamentos de arte “pura” (em função dos seus próprios critérios e sem precisar de validação exógena) e não de arte “para” (condicionada e ao serviço de qualquer coisa). Um artista para quem o fim principal não […]

   Jovem Mozart   Para uns, a maior de todas as artes. Para outros, a mais perigosa.   O sublime, o arrebatamento, o êxtase que pode alcançar, a espiritualidade e transcendência que dela pode emanar, as sensações e sentimentos impessoais, intransmissíveis e insubstituíveis que transporta e transmite, a sua linguagem metafísica e emoções ultra-humanas, a […]

Estátua «Bandeirantes» S. Paulo.   1. As línguas, à semelhança dos organismos vivos, nascem, crescem, vivem, morrem, expandem-se e definham, adoecem e reconvalescem, procriam e esterilecem. Podem ser vistas como um organismo que se alimenta por via de um processo de expansão dos seus falantes, combinado com o seu desenvolvimento económico, cultural, científico e tecnológico, em […]

Fernando Pessoa por Almada Negreiros   1. A retórica da língua como simples marca de identidade, pode potenciar um discurso mitificador, mistificador e sacralizador, tendo conteúdos essencialmente conservadores, associados às origens, patriotismos, raízes, terra. Embora seja relevante expressar-se a língua como signo de identidade, é redutor e simplista mitificá-la, mistificá-la e sacralizá-la, só ou preferencialmente, […]

Voltaire   1. Sendo a não-discriminação uma qualidade distintiva dos direitos humanos, por maioria de razão se torna mais abrangente, sólida e vanguardista, para a sua consolidação e universalização, falando em direitos humanos, e não em direitos do homem, para salvaguarda da igualdade de género. A Organização das Nações Unidas define-os como garantias jurídicas universais […]