86. RELATIVISMO E DEMOCRACIA Não há um modelo único ou melhor. O princípio fundamental da tese relativista defende a variedade cultural do mundo em que vivemos, não subordinado a um qualquer preceito valorativo que nos permita concluir por favorecer uma cultura em detrimento de outra ou outras. O que aparentemente parece legítimo e sem […]

  85. AFEIÇÃO AOS ANIMAIS É tida como compensatória a afeição aos animais. Há uma necessidade psicológica, em cada um de nós, de dedicar a alguém a nossa afeição, agudizada quando achamos que os nossos semelhantes não a sabem aceitar ou reconhecer, voltando-nos para os animais.  Nem todos assim pensam, com razão, pois podemos sentir-nos […]

     84.  CASTIGO ESCOLAR (I)LÍCITO   Anteriormente ao 25 de abril de 1974, era usual a escola primária ser um local de terror, com uma percentagem considerável de professores que tinham métodos ditatoriais, desumanos, cruéis e com requintes de malvadez. Parte significativa da geração escolar de então tem uma memória da escola básica como […]

  83. ERNST JUNGER E O “O SENHOR DA FLORESTA” Sempre houve intelectuais, pensadores, ideólogos e cientistas que deram caução a totalitarismos e ditaduras de vária índole.  Hitler, Mussolini, Lenine, Estaline, Mao, tiveram legiões a elogiá-los e a justificá-los.   Há os que sempre denunciaram totalitarismos e ditaduras, não abdicando das suas ideias em favor da […]

    82. DO IDEAL DE JUSTIÇA À SUA APLICAÇÃO NOS TRIBUNAIS A Justiça traduz o que é Justo, um Bem Maior e Supremo, acima do Direito e da Lei, a medida, síntese e fim último do Direito e da sua aplicação nos tribunais, a sua fonte ou ideia de inspiração.   O Direito é o […]

  81. POSITIVISMO, JUSNATURALISMO E DIREITOS HUMANOS (II)   Embora continue a ser predominantemente positivista o ensino e a prática do Direito nas universidades e nos tribunais, há um conjunto variado de doutrinas, com especial enfoque para os jusnaturalistas, que recusam uma redução do Direito às suas manifestações empíricas, tendo como denominador comum que o […]

80. POSITIVISMO, JUSNATURALISMO E DIREITOS HUMANOS (I) A natureza messiânica da ciência e da técnica submeteram a realidade cognoscível à sua lógica e regras particulares, A realidade tinha de se apresentar como empiricamente observável e sujeita ao método da experimentação.   Sendo este o espírito do tempo, os juristas defenderam não existir outro Direito que não […]

  79. CULTURA E TOTALITARISMOS II – FASCISMO Michael Mann, define o fascismo como “a busca de um estatismo nacionalista transcendente e depurador através do paramilitarismo”, englobando cinco termos centrais: nacionalismo, estatismo, transcendência, depuração e paramilitarismo (The Sources of Social Power). Os principais redutos europeus, entre as duas grandes guerras, foram a Alemanha. Áustria, Hungria, […]

78. CULTURA E TOTALITARISMOS I – COMUNISMO Nos Estados totalitários, seja qual for a sua ideologia, de direita ou de esquerda, o Estado toma a seu cargo e vigilância a definição de normas a que a arte, artistas e intelectuais se devem submeter. É obrigatório que a cultura obedeça a imperativos ideológicos que se integrem […]

LXXXIII – O VÍRUS DO ANGLICISMO Saber inglês é hoje uma ferramenta necessária para quem estuda, investiga, trabalha, viaja e tem de ter acesso ao mundo globalizado. Em todas as épocas há uma língua franca, sendo a de hoje o inglês. Os avanços técnico-científicos permitiram uma globalização que possibilitou uma maior proximidade, em que o […]